【普慧有缘】佛法类美图（文字类）/提取素材 系列（107）

一念之间

【普慧有缘】佛法类美图（文字类）/提取素材 系列（107）

虽然人的阴阳五行有强有弱，但是具体的问题也是要看每个人的能量场，也就是我们说的正气。

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自性才能自悟，自己开悟，自己会检查自己身上的毛病，这样你才会离一切相自由自在。

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人为什么会有烦恼呢？人为什么会不开心呢？因为人有是非，所以有烦恼。如果你们的心中没有“是”，何来“非”呢？

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自己的心平衡修行才能无争，你慢慢地就会有无量心，你把任何的心都安抚住，任何的心就不会影响你自己的心态。

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一个人因为追求的越来越多，心根本就定不下来，才会越来越愚痴，哪有智慧啊？所以你戒不下来，你的心定不下来，你的智慧就没有了。

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学佛实际上要悟到底，很多人悟了一点点就说“我开悟了”，实际上开悟了吗？开了一点点悟，只是小悟，这算什么开悟啊？要开悟就是开大悟，大悟是什么？就是彻底地明白，完全明白了，叫“了悟”，什么都放下了。

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在人间你以为很重要的事情，其实并不是很重要，你认为它不重要，有时候又很重要，那么你把所有的事情都看穿了，有什么了不起的？不就是这么点事情吗？那么你就真的什么事情都有悟性了。

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金、木、水、火、土是五行，实际上，五行对应着你们身体的五个重要部位，就是五脏。

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木是主肝的，如果一个人命中缺木，他的肝脏就不好，如果你缺木的话，家里就多用木头的家具，不要用铁的、玻璃的，要经常接触木头，过去风水上都是这么讲的。

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火是主心的，所以人家说心火，一个人的火气大是不是从心里来的？烦恼了，不开心了，难过了，是不是火气就大了？如果一个人的心火太旺了，很容易发脾气。

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如果一个人缺土的话，最好家里多放点土，种花很好，土主脾，一个人的脾脏不好就是缺土，脾脏不好的人要多接触土，比如说多出去散步、接地气，旅游也很好。

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金主肺，一个人的肺好不好，和他命根中是否缺金有关系，肺不好的人，要多戴黄金制品。

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水主肾，命根当中缺水的人肾脏不好，肾脏就是管小便的，肾脏不好的人，小便就不好，肾脏不好的人要多喝水。

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人体的能量场是什么？就是愿力，一个人如果有愿力，这个人的五脏都很俱全。

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肝藏魂，心藏神，脾藏意，肺藏魄，肾藏志，由这些化解出来人应该有的五种品德。

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太苦的时候，我们的心不能太沉重，太高兴的时候，我们的心又不能太浮躁，师父想让你们知道，这个人间是无常的，没有一件事情是长久的，开心是一瞬间，悲伤也是一瞬间。

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观净，就是一个人只要在心中把这个心留住，你就看到自己是否干净了，所以住心观净是管住自己的心，让自己变得干净、清净。

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有麻烦在于自己的心不干净，我不买你的账，我一定要把这个事情搞清楚，结果越搞越麻烦。很多人就是去讲道理，讲到后来越讲越讲不清楚，最后有理反而变成无理了。

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诸恶莫作就是守戒，一个能够守戒的人，他就不会做坏事，他觉得这件事情不该说、不该做，他就是守戒；众善奉行名为慧，所有的人经常去做好事、帮助别人，这个人就是有智慧。

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菩萨救人从来不会让你自性迷惑，所以，一切万法皆从自性起，这个世界上所有的佛法都是从你的本性开始的。

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“心地无非自性戒”，如果你今天心里没有什么是对的，什么是错的，你的自性本来就是有戒律的。

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学佛的人不要先在自己的心里定位这是对的，那是错的，因为当你一旦定位这是对的或者是错的之后，接下来，你的心中就会有是非。

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“心地无碍自性慧”，你心中没有阻碍，你的本性就会增长智慧。

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“心地无乱自性定”，不管碰到什么事情心不能乱，本性就定下来了。

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轮回就是我们做任何事情都是在给自己一个教训。

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学佛，必须要精进、要专一。今天我们念经了，就好好念经；许愿了，就好好许愿；放生了，就全心全意地放生，那么你就成功了。

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人的一生实际上就是一个耗掉能量的过程。

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一个不能控制自己的脾气、不能控制自己性格的人，他的能量就会消耗得越来越快。

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心静养神，心能静下来的人，会把自己的神养好。心静就是恢复自身的气血。

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一个能够成功的人，他是聚集了内心当中大量的气血，其实就是能量，然后由这些气血转换到你内心的心力，心力就是心中有力量了，然后上升到脑子，你意念也会有力量，意念有力量之后呢，那么你的思维有力量，愿力就出来了。

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