【普慧有缘】佛法类美图（文字类）/提取素材 系列（156）

一念之间

【普慧有缘】佛法类美图（文字类）/提取素材 系列（156） 

大乘佛法是超出六道、离苦得乐，小乘佛法是救苦人间、救难世间，所以心灵法门归属于大乘佛法。

11-34

学 佛人心里要转黑暗为光明。本来不开心、很忧郁的，要转为开心。

11-34

要转迷惑为开悟。这个事情很迷惑，怎么开悟啊？那就要听师父讲啊，要看《BHFF》。

11-34

要转自心为 佛心。要把自己的私心转换为 佛心，什么事情都以 佛的心为转换点，把人生过得单纯一点、简单一点，你的心就少一点痛苦。

11-34

为什么说“三界轮 回”而不说“六道轮 回”呢？实际上，这个对你们来讲已经要求很高了。也就是说，你们今天坐在下面的人，如果现在死了，至少要到天道。

11-34

菩 萨说“解脱非难，难在定慧”。解脱并非很难，难在哪里？难在怎么样让自己定下心，才会产生智 慧。

11-35

业 障实际上是由记忆力开始的，你记住某件不开心的事情，就会恨、担忧、烦恼，就会产生业 障。

11-35

把自己记忆中恨了谁，做错的事情，很后悔、很难过的，曾经做过的愚痴的、贪心的事情，先从脑子中洗掉？你要把不好的思维、记忆洗掉。

11-35

你想消业 障，就要先消除记忆中不好的思维，要懂得，不好的记忆一直留在心中，就是留有业 障。

11-35

人的毛病真的很多，要记的事情记不起来，不想记的事情整天忘不掉。一旦存入记忆，洗都洗不掉。

11-35

佛法会令众生觉悟，在六道的众生中，人道的众生是最容易觉悟的。

11-33

人道的苦难多，所以F说
“五乘法”，就是人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘，以人乘为本，在这“五乘”里面，人是最重要的，为什么呢？因为菩 萨和阿修罗道，还有鬼道，所有的道都没有一个实实在在的肉身啊。

11-33

六道里面，只有人道是有根有本的，那就是你的肉身。根是什么？就是你的佛 性。

11-33

有身体又有灵魂的，就是人道的众生，其他的道都是只有灵魂，没有身体啊。为什么人能够直接成 佛？就是这个道理。

11-33

修心要注重自己的人格，成佛也就在人道。

11-33

天道里分为欲界天、色界天和无色界天，如果你们现在的境 界还达不到这三界，那么你们在这里就是人了，根本不是菩 萨。

11-34

为什么说“三界轮回”而不说“六道轮回”呢？实际上，这个对你们来讲已经要求很高了。也就是说，你们今天坐在下面的人，如果现在死了，至少要到天道。

11-34

你必须要离开三界，你才能离开轮回。犹如你必须先在世间修世间法，你才能出世间。

11-34

F陀在人间讲经说法四十九年，你们知道佛 陀都讲了些什么吗？佛 陀的千言万语就是让我们脱离六 道。

11-34

F说“出世间法”，实际上出世间法分成大乘佛 法和小乘佛 法。

11-34

菩 萨下来，他们的每一个举动就是让我们来感受到菩 萨的慈 悲、佛 法的伟大，让我们脱离生老病死的苦。

11-32

有钱人能够修心是非常难能可贵的，他修到后来干干净净，没有钱、没有家室、没有孩子，死的时候没有牵挂，一点都不痛苦。

11-32

在人间，先要学入世法，知道什么叫善，什么叫恶，你明白了，你知道什么事物对社会有益，你要懂得什么是坏人，什么是好人，那你就是在修入世法。

11-33

人格很重要，人格会促成你的F性和本性。我们学 F人在人间已经像 F，已经拥有 F的本性和F 性了，那么你就会铸就你的人格。

11-33

如果你们是假心假意地学F，一点用都没有，白白浪费了时间，菩 萨都不会来庇佑你们的。所以学 F要注重实行，讲再多都没有用。

11-33

困住我们自己身心的枷锁，实际上是你自己设下的陷阱。

BHFF六(22)

一个人为什么会遇到挫折和失败？
你不要去怨天尤人，你想一想，是不是你把你自己困住了？是你自己设下的陷阱，是你一头栽进去的，并且在人间是一厢情愿地去苦尝悲伤的滋味。

BHFF六(22)

这个枷锁是什么？
就是你贪心、恨心和愚痴心，把你自己的身体和心灵捆住的枷锁。

BHFF六(22)

很多人碰到困难，碰到失败，他没有转化为积极的能量，而去转化为消极的能量来自贱。

就是说，很多人碰到困难的时候，在家里想不通了，他就会自杀；有些人想不通了，他会咒自己，天天叫喊着要报仇、要报冤。

BHFF六(22)

这个仇是什么时候来的？
是你自己搞来的；怨是什么时候来的，是你自己搞来的，

所有这一切，你的痛苦不会有丝毫的减少，因为有消极的能量。

BHFF六(22)